“阿基米德羊皮书”解密

　　　　　　　　　　　　－古月思岭－

　　十三世纪初的一个春天，“十字军”第四次东征。基督教士兵带着解放耶路撒 冷的使命，在目标面前功亏一篑，转而洗劫了当时欧洲最富有的城市、拜占庭王朝 首都君士坦丁堡（Ｃｏｎｓｔａｎｔｉｎｏｐｌｅ，今伊斯坦布尔）。希腊雅典大 主教的兄弟尼基塔斯·侯尼亚得斯目睹了这场降临人类学术殿堂的空前巨大的灾难 。

伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂

　　尼基塔斯写了一份大屠杀的目击报告。圣索菲亚大教堂（Ｈａｇｉａ　Ｓｏｐ ｈｉａ）的奢侈珍宝被士兵们分赃。他们把骡子牵进教会中心圣殿，把战利品运走 。一名从事咒语和毒业的娼妓坐在教主宝座，在上面跳舞，唱淫秽歌曲。士兵们强 奸了为神献身的修女。“噢，不朽的神”，尼基塔斯悲哀地写道，“人们的不幸和 忧伤是多么巨大啊”。中世纪战争的卑劣现实冲击着君士坦丁堡，一个伟大帝国的 中心被毁灭。

　　这座被劫城市的书籍数量比其人口还多。罗马皇帝康斯坦丁一世公元３３０年 建城后的八百七十四年间，这是君士坦丁堡第一次被洗劫。这里的居民仍然自认为 是罗马人，作为城市的遗产，这里拥有古代学术宝藏。这些宝藏包括古代最伟大的 数学家、人类史上最了不起的思想家之一的论文著作。他算出了圆周率近似值，发 展了比重和重心理论，并且比牛顿和莱布尼兹早一千八百年为微积分发展作出了贡 献，最新发现显示他还是组合论的鼻祖。他的名字就是阿基米德。君士坦丁堡被劫 时成千上万本书籍被毁掉，记载阿基米德原文的三本手稿当时却幸存下来。

耶路撒冷圣撒巴修道院

　　我们对阿基米德的认识，完全来自于他那三部手稿，目前其中两部已经失踪。 第一个失踪的是古抄本Ｂ，最后一次看到是在十四世纪罗马北部的教皇图书馆。下 一个失踪的是古抄本Ａ，最后一次记载是在十六世纪一名意大利人文学者的图书馆 里。意大利文艺复兴大师们，譬如列奥纳多·达芬奇和伽利略，是通过这两本书的 复本才了解到阿基米德的著作和思想。

　　但是达芬奇、伽利略、牛顿和莱布尼兹对第三部手稿、古抄本Ｃ却一无所知。 这部手稿有抄本Ａ和Ｂ中所没有的阿基米德的两篇罕见原文－－《方法论》（Ｍｅ ｔｈｏｄ）和《十四巧板》（Ｓｔｏｍａｃｈｉｏｎ），是公元前三世纪阿基米德 写给古希腊博学大师埃拉托塞尼的信件，后者是托勒密时代希腊文化的主要中心、 亚历山卓（Ａｌｅｘａｎｄｒｉａ）的图书馆馆长。同这样的文字放在一起，达芬 奇的数学看起来就像小孩子水平。

阿基米德羊皮书

　　君士坦丁堡屠城八百年之后的今天，这第三部手稿、“阿基米德羊皮书”（古 抄本Ｃ）终于出现在媒体聚光灯下。它在纽约拍卖时被一位美国ＩＴ富翁买下，目 前保存在美国巴尔地摩市华尔特艺术博物馆。这是一本循环使用的羊皮纸“重写本 ”－－原文被刮掉，原书被拆开，羊皮纸被重新利用，古抄本变成了一部十三世纪 修道士的祷告书。

　　二十一世纪的“阿基米德羊皮书”解密计划，揭示了这部祷告书从十三世纪至 今如何幸存下来的曲折故事，手稿的反复失踪出现，密谋策划和学术侦查，以及改 写科学和数学史的重大发现。这个“计划”的两位关键人物出版的新书《阿基米德 古抄本》，描述了手稿护理的艰巨、尖端技术的力量以及学术献身的精神。

斯坦福线性加速器中心航空图

　　从前一直以为毁坏无存的阿基米德的数学图案和论文，现在从祷告书的页面中 重新被发现。成像科学家和古典学者们正在紧密配合，一点点解读这些被修道士擦 掉、上面覆盖着祈祷文的隐藏希腊原文。包括斯坦福线性加速器中心（ＳＬＡＣ） 的科学家在内，利用高能Ｘ射线等光源，对羊皮书字迹进行化学成份空间分布的测 定。结果显示，两千二百年前生活在叙拉古（Ｓｙｒａｃｕｓｅ，今属西西里岛） 的阿基米德思想，甚至比十七世纪生活在英国剑桥的牛顿思想还先进。

　　有意思的是，最终解密阿基米德羊皮书的工具－－现代成像科学－－其基础就 是阿基米德自己创立的微积分和组合学（概率论的前身）。

铁元素成像重新显示出擦掉的文字和图形

　　英国哲学家怀特黑德曾经有过著名的评论：“欧洲哲学传统最可信赖的一般特 徵就是，它是由对柏拉图的一系列注脚所构成的”。亚理士多德只是柏拉图的直接 追随者。斯坦福大学科学史教授内兹以类似的方式阐述道：“欧洲科学传统最可信 赖的一般特徵则是，它是由对阿基米德的一系列注脚所构成的。”牛顿和伽利略也 是阿基米德的直接追随者。

　　如同柏拉图是有史以来最重要的哲学家，阿基米德是有史以来最重要的科学家 。

　　当解密计划小组１９９９年开始工作时，他们基本上想不到会找到什么。到２ ００６年基本完成这项计划时，他们却发现了多篇全新的古代原文，并因此改写了 西方科学和数学史。